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佛爷有感:百行以孝为先(一)

上一篇 / 下一篇  2008-02-03 00:52:00 / 个人分类:诗与词

查看( 183 ) / 评论( 8 ) / 评分( 10 / 0 )

:鼠年近,旧换新,佛爷此刻倍思亲,重回故居空无人,睹物思人空嗟叹,参拜遗象泪频频……

   故有感而发,特饮泣作诗一首并附《廿四孝图》,以托哀思:

   猪年痛失老贤亲 盼思阴曹何凄身 冰冻寒衣无处送 九泉之下障气侵

 

   有病床前谁照料 亲前已缺儿送羹 虽拥千金又何用 难买梦会寸光阴

 

   养育之情难忘逝 再报无门泪满襟 更阑夜静枉思念 悔不生前侍奉深

 

   念亲恩 痛于心 唯借此篇慰难堪 来世真有轮迴日 祈愿早日奉新生

 

             《廿四孝图》及译义

 

      01 孝感动天   舜,
  传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

      

 

      02 亲尝汤药   汉文帝刘恒,
  汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

      

 

 

      03 啮指痛心   曾参
  字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

      

      04 百里负米  仲由
  字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

      

 

      05 芦衣顺母  闵损

  字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。

      

 

      06 鹿乳奉亲   郯子
  春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

      

 

      07 戏彩娱亲   老莱子
  春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

      

 

      08 卖身葬父   董永
  相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。

      

 

      09 刻木事亲   丁兰
  相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

      

 

      10 行佣供母   江革
  东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。

      

 

      11 怀橘遗亲   陆绩
  三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。

      

 

      12 埋儿奉母   郭巨
  晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。

      

  (点击续后)

 


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馒头的个人空间 引用 删除 馒头   /   2008-02-09 23:29:00
珍惜现在拥有的一切!
佛爷乐舍 引用 删除 gzzwsy   /   2008-02-04 00:10:59
原帖由诚哥于2008-02-03 08:24:03发表
人而无考,不知其可也。我侍亲虽不及佛爷考,然考心长在。双亲虽仙游十多年,每每念及,常有树欲静而风不...

诚哥:
往事已如尘 牢记严父训 暂收思亲念 谢君赐关心
才子佳人的舞台 引用 删除 才子佳人   /   2008-02-03 09:58:56
老吾老以及吾人之老,幼吾幼以及吾人之幼
满庭芳曲苑 引用 删除 满庭芳   /   2008-02-03 08:56:48
原帖由诚哥于2008-02-03 08:24:03发表
人而无考,不知其可也。我侍亲虽不及佛爷考,然考心长在。双亲虽仙游十多年,每每念及,常有树欲静而风不...

诚哥令人敬佩.
chen34200384的个人空间 引用 删除 chen34200384   /   2008-02-03 08:28:24
评 5 分
chen34200384的个人空间 引用 删除 chen34200384   /   2008-02-03 08:24:30
诚哥的天地 引用 删除 诚哥   /   2008-02-03 08:24:13
评 5 分
诚哥的天地 引用 删除 诚哥   /   2008-02-03 08:24:03
人而无考,不知其可也。我侍亲虽不及佛爷考,然考心长在。双亲虽仙游十多年,每每念及,常有树欲静而风不息,子欲养而亲不在之感,奈何。谨劝佛哥哥,将心事稍放,责任已尽,不必耿耿于怀。谨送兄台诗一首,请笑纳:

贤亲虽随黄鹤去,心内永存佢音容。
已登仙界不复返,天地两处乐喁喁。
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