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艺术瑰宝——粤剧南派武功

2017-10-27 10:54| 发布者: 本地姜| 查看: 1193| 评论: 1

摘要:   粤剧舞台上具有南方地域特色的武打表演艺术俗称(南派武功)。粤剧南派武功始於何时,创自何人,历史上流传着多种说法,但源於民间武术则无可置疑,应该说,它是在长期的历史发展过程中,受民间武技薰陶孕育而形 ...

  粤剧舞台上具有南方地域特色的武打表演艺术俗称(南派武功)。粤剧南派武功始於何时,创自何人,历史上流传着多种说法,但源於民间武术则无可置疑,应该说,它是在长期的历史发展过程中,受民间武技薰陶孕育而形成的。

  历史以来,岭南乃武术诸家云集之地,武馆林立,流派众多,广州就有洪、刘、蔡、李、莫、侠拳等;湛江地区有洪拳、儒拳、蔡拳等;梅县地区有刁家教、岳家教、钟家教等拳械。佛山既是粤剧的发源地,又是着名的(武术之乡),流派纷呈,武馆众多,名家辈出。

  咏春拳、蔡李佛拳、洪拳名扬岭南,其代表人物张炎、梁赞、黄飞鸿名重一时,威镇一方。随着南派武术在民间的普及与流行,为粤剧形成特色鲜明的南派武功提供了丰富的养料,粤剧艺人不断吸收各地拳派技法,将南派武功硬桥硬马,刚劲勇猛的武术套路精华提炼美化,成为粤剧舞台上的武功戏,至清中叶,已涌现许多身手不凡、才华出众的艺人和名噪一时的粤剧剧目。

  本地班擅长武功戏
  粤剧南派武功曾有过繁盛的历史,清代道光年间杨懋建在《梦华琐簿》一书中就有:(本地班但工技击,以人为戏。所演故事,类多不可究诘……)的记载,说明当时粤剧本地班擅长武功戏,粤剧艺人精彩的武打艺术表演引人入胜,为民间百姓所喜爱。

  清代同治年间《南海县志·二十五卷杂录下》也有这样的记述:(所谓本地班者,院本以鏖战多者为最)。清代年间粤剧界最流行的《江湖十八本》,其中偏武戏或文武兼备的就占了粤剧剧目的大多数。

  早期粤剧本地班以武戏见胜,刚劲粗犷、威风凛冽的武戏最受观众欢迎,因此,本地班尤为注重武戏,行当中就有文武之分,武角演员在班中的地位十分重要。

  粤剧武功戏的盛行造就了许多出类拔萃、才华出众的南派武打名家:有清咸丰年间身怀南派绝技的打武家领袖,(戏子称王第一人)的李文茂;武功精湛的蛇公荣、周瑜利、周瑜林;擅长咏春拳的着名小武黄华宝;以武打功架见长的靓少佳;有(武状元)之称的陈锦棠;着称珠叁角的(武探花)梁荫棠;技艺精湛的靓元亨、白玉堂、罗品超、卢启光、冯天佑、杨镜波等……他们都各有其能,身怀绝技,在粤剧历史上给我们留下了大量珍贵而丰厚的南派武打艺术遗产。

  由於时代的变迁及多种因素,叁十年代,粤剧风行文戏,粤剧格调也因而随之逐渐由刚劲粗犷转向委婉柔情,昔日盛行的鸣金吹角、炽烈如火的武戏日渐少演,粤剧表演技艺也因而显得单调贫乏,失去了最为鲜明的个性。

  直至新中国成立前夕,粤剧已完全走向以生旦戏为主单一、偏狭的戏路,曾盛极一时的粤剧南派武功也逐渐走向衰落。叁十年代初期,一些粤剧革新者引进北派武功,使北派武功在粤剧舞台上占据了主导地位,(南派)特色逐渐淡化。

  解放初期,党的(百花齐放,推陈出新)文艺方针,使粤剧不少传统武功戏又重现粤剧舞台,上世纪五十年代,周总理在观看广东粤剧后,对独具特色的粤剧南派武功给予很高的评价,希望粤剧界重视继承发展。

  粤剧艺人带着周总理的殷殷期望,在各级文化部门领导的支持与帮助下,建立了(抢救遗产小组),可惜后来因极左思潮的影响,中断了挖掘抢救工作。十年浩劫,鳞爪仅存的传统技艺更是日渐式微,濒於名存实亡的境地。

  缺图缺字不利承传
  粤剧(南派)武打艺术以线条粗犷豪放,表演勇武刚烈,气势宏大激烈、场面火爆、激越的鲜明地方色彩区别於其他剧种,它与富於浓重地方气息的粤剧大锣大鼓相结合,构成别具特色的表演艺术,对愉悦身心,启迪智慧,鼓舞人们奋发向上有积极的作用。

  一些独具特色的(打手桥)、(打真军)、(见紫标)舞台对打,以及(表忠)、(大战)、(收状)、(闹殿)等传统排场和(双照镜)、(爆莲花)特技表演,以及有过硬功夫,赢得观众喜闻乐见的(吊辫)、(过山)、(踩跷)、(甩发)、(高台椅功)等粤剧表演艺术更是地方一绝。

  由於是民间艺人根据生活经历自行创作的艺术,因此,地域文化特色明显,它真实、直接地反映了当地民众的喜好,与本地域民众生活有着密切的联系,是岭南地区传统文化的重要组成部分。

  粤剧武戏以(南派)少林武功为基础,工於(桥)、(马)、(翻)、(腾),种类有拳术、器械对打(刀枪靶子功)、高台功夫、功架身段等,自成风格,独具特色。

  因此,粤剧舞台上的南派武功是构成粤剧艺术特色要素之一,有很高的审美和文化价值,它带有鲜明的岭南文化特质,是民族个性特徵与独特精神的重要表徵,体现了广东人特有的文化精神、审美情趣、社会心态、民俗风情、行为方式等,是粤剧艺术的瑰宝,岭南文化的精粹。

  粤剧南派武功与绝大多数民俗文化艺术一样,基本上没有文字和图谱记载,传授方式主要是身教口传,师傅教徒弟,一代一代地传承下来的。

  由於过去戏行有(教会徒弟饿死师傅)之说,因此老艺人将自己掌握的技艺作为生存的保障而不会轻易教人,即便入室弟子也不会毫不保留地传授,故此,一些绝艺便随着老艺人的去世而失传,甚至是消失。

  在全球经济、科技发展日益一体化的今天,中国市场经济体制的建立和城市化建设的迅猛发展、人们生产生活方式、审美观念的改变等诸种因素,也加快了传统南派武功艺术的消亡速度。目前,擅长粤剧南派武功技艺的前辈多已作古,幸存在世的老艺人寥寥可数,粤剧南派武打艺术几成(绝艺),正面临濒临失传,后继乏人的危机。粤剧南派武功日渐式微的现象已成为不争的事实。

  历史需要留驻,文化需要传承。我们热切期望,岭南珍贵的无形文化遗产——粤剧南派武功艺术需要进行挖掘、抢救、保护、研究、利用,让极具地方特色的粤剧艺术瑰宝在新的历史时期焕发出生机和活力,使(南国红豆)这株艺术奇葩更添魅力。

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引用 chenxiaoyuei 2018-1-9 21:20
学习啦。谢谢

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