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日志

粤地水乡民歌——“木鱼”

热度 3已有 158 次阅读2019-7-24 21:43

       提起我国各地方的民歌,乐调文化博大精深,内容丰富。如陕北的“信天游”、山西的“走西口”、青海的“四季歌”、安徽的“凤阳花鼓”、吉林的“小拜年”、山东的“沂蒙山小调”,以上等等,各有各的原韵味。粤地广府地区的民间歌谣,提到疍歌、咸水歌等,地方情韵也十分丰富,这就是广府水乡情韵。最早记载于古籍的粤地曲艺人物,应数西汉的孝惠帝时南海人张买,他“待游苑池,鼓棹为越讴,时切讽谏”。张买唱越讴,击船伴奏,水韵油然。他利用文艺方式讽谏政事,不愧是岭南文化的先驱。至于粤地水乡民歌——“木鱼”,清代诗人王士桢写有《广州竹枝词》:“潮来湾畔接江波,鱼藻门边净绮罗,两岸画栏红照水,疍船争唱木鱼歌。”鱼藻门是南汉时兴王府城新南城城门之名,建于江边,在今大南路、文明路一线。清代广州城门已无此名称,王士桢以此指称广州城南面临江城门,可知木鱼歌是常在珠江水上演唱的。
       木鱼歌也称木鱼、摸鱼歌、沐浴歌,但却不是摸鱼、沐浴才唱的。其来源是由佛教变文、宝卷传唱与本地民歌的融合演变而来,形成于明末,流行广州、南海、番禺顺德一带。初时为清唱,不用伴奏,只用一段空心的硬质木头敲击发声为节奏。这段木头俗称也叫“木鱼”。木鱼歌特别受民间妇女喜爱,往往居家传唱,自娱自乐。所述故事,或有或无,大抵以孝义贞烈之事为多,可劝可戒。后来失明的艺人(男的称“瞽师”,女的称“瞽姬”)以唱木鱼歌为业。后来,加上乐器伴奏,创出苦喉梅花腔,表达哀伤情感特别传神,中秋节时生意特别好。
       记载木鱼歌词的木鱼书也特别受欢迎。清末民初,每逢中秋之夕,书房选印一些流行的木鱼歌章节,批发给小贬沿街叫卖,称为“撞卦木鱼赢”,有点类似今流行歌曲。木鱼歌代表作《花笺记》在18世纪末被译为多国文字在多个国家出版,德国著名诗人歌德读后赞为“伟大的诗篇”。清末以来,木鱼歌已早演变成了粤地的民歌了。

                                                                                         2019年7月24日 (tgh-gz/辑录于《羊城后视镜》)

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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 何兆荣 2019-7-25 20:30
多谢分享!

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